X
تبلیغات
مداحی

مداحی
مداحی استان بوشهر شهرستان تنگستان
[ 90/09/23 ] [ 2:47 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/22 ] [ 5:8 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/22 ] [ 5:7 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/22 ] [ 5:7 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/22 ] [ 4:30 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]

[ 90/09/20 ] [ 4:35 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]

[ 90/09/20 ] [ 4:29 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:20 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:19 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:18 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:16 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:15 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:12 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:10 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/20 ] [ 4:9 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
مداحی بوشهری دانلود کنید  دانلود
[ 90/09/19 ] [ 10:54 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
[ 90/09/19 ] [ 10:49 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]

بهترین مداح استان بوشهر

چند سوال درباره نوحه خواني بوشهر

نقدي بر مقاله فرود از اوج: اگر طريق شکل گيري مراسم سينه زني مشخص نيست شما از کجا متوجه شديد که اين مراسم در آغاز ضعيف اجرا مي شده است؟ حتما شما از تاريخ پيدايش اطلاع داريد و نمونه تصوير و صوتي از آغاز پيدايش اين مراسم داريد، در صورت امکان منابع خود را ذکر کنيد. 2- شما رشد و شکوفايي مراسم سينه و نوحه خواني را از ناخدا عباس و بعد از آن عنوان مي کنيد. آيا اطلاعي از شيوه ي اجراي نوحه خوانان قبل از ايشان داريد؟...

نقدي بر مقاله فرود از اوج: با سلام خدمت جناب رسول تهميد. مقاله اي نوشته بوديد در رابطه با موزيک مذهبي و نوحه خواني با عنوان فرود از اوج. پس از خواندن مطلب شما چندين سوال برايم پيش آمد که اکنون براي شما مي نويسم اگر خواستيد مي توانيد جوابم را بدهيد:

1- اگر طريق شکل گيري مراسم سينه زني مشخص نيست شما از کجا متوجه شديد که اين مراسم در آغاز ضعيف اجرا مي شده است؟ حتما شما از تاريخ پيدايش اطلاع داريد و نمونه تصوير و صوتي از آغاز پيدايش اين مراسم داريد، در صورت امکان منابع خود را ذکر کنيد.

2- شما رشد و شکوفايي مراسم سينه و نوحه خواني را از ناخدا عباس و بعد از آن عنوان مي کنيد. آيا اطلاعي از شيوه ي اجراي نوحه خوانان قبل از ايشان داريد؟

 اگر بنده طبق نوشته شما قبول کنم که اجراي قبل از ناخدا عباس ضعيف بوده، اين سوال هم برايم پيش مي آيد که ضعيف بر نوحه خواني يعني چه و نوحه خوان ضعيف و مراسم ضعيف چگونه است؟ و مراسم قوي چگونه؟ پس احتياج دارم که منتقدي مانند شما مشخصات نوحه خوان قوي را بنويسد و اگر شخصي اين مشخصه ها و فاکتورها را نداشت جزو ضعيف مي گذاريم. پس نتيجتا احتياج پيدا مي کنيم براي قضاوت آثار قبل از ناخدا عباس را بشنويم تا بتوانيم قضاوت کنيم و حکم صادر کنيم.

حالا برسيم بر سر خود ناخدا عباس، شما چند اثر از ايشان را تاکنون شنيديد؟ قوت و توانايي ناخدا عباس را بر اساس شنيدن اثر ايشان بيان مي کنيد يا ديدن عکس ايشان متوجه شديد؟

3- منبع آهنگ سازي مرحوم شريفيان چه بوده؟ و بر چه اصولي ملودي هاي نوحه را مي ساخته؟

4- منظورتان از ظرافت در موزيک، مفهوم نيست. اگر مي توانيد بيشتر توضيح دهيد.  برايتان مثال مي زنم مثلا من مي گويم موزيک زيبايي بود و اين کلام کلي در تجزيه علمي جايگاه ندارد. زيبا بود، ظريف بود، بد خواند و از اين قبيل توصيفات در بحث موزيک را مي توانيم حسي، تجزيه و تحليل کنيم که به هيچ کس ربطي ندارد و نظر شخصي و حسي است و گاهي با علم و آگاهي مي نويسيم که آهنگ مي بايست توضيح کامل با منابع و مأخذ باشد. مثلا بنويسيم جهان بخش کردي زاده در فلان روز و يا فلان اثر در حفظ ريتم ضعيف بود. طبق اين اثر به جا مانده و قبل از اين که بنويسيد ايشان داد مي زده، بايد تحقيق کنيد که آيا داد زدن جزو اين سبک از خواندن است؟

 آيا شيوه ي خوانندگي در نوحه خواني و موزيک سنتي ايراني و يا پاپ ايراني و اپرا يکي است؟ آيا ظرافت هايي که يک خواننده موزيک سنتي ايران يا کلاسيک غربي به کار مي برد در نوحه خواني بوشهر استفاده اي دارد؟ مثلا رعايت شدت و بازي با شدت صداها و يا کنترل شدت که از ظرايف موزيک و تکنيک هاي موزيک است در موزيک سنتي ايراني و کلاسيک غربي آيا در نوحه خواني بوشهر کاربرد دارد؟

 مثلا نوحه خوان در صداهاي بالا را  پيانوسيمو بخواند و صداهاي پايين را فورته و از حالتي مانند کروشندو و غيره استفاده کند آيا در نوحه خواني استفاده اي دارد؟

 مثلا روشن تر آيا حالتي از ظرافت ها که يک نوازنده تمبک رعايت مي کند را يک نوازنده دمام در مراسم مي تواند رعايت کند به نظر بنده اگر ظر افت هاي تمبک نوازي در نوازندگي دمام به کار ببريم آن دمام، دمام نيست.  بلکه تمبک است و هيچ بوشهري نمي تواند با آن ارتباط برقرار کند. پس از هر موزيک خصوصيت خاص خود را دارد که شما مي بايست قبل از نوشتن اين مطلب بدان آگاهي مي داشتيد و اين کار هم کار يک روز و دو روز نيست شما حداقل مي بايست براي تشريح خصوصيات نوحه خواني در بوشهر سال ها تحصيل موزيک کنيد.

البته شايد بگوييد نوشتن کتاب در باره ي موزيک بوشهر و موسيقيدان شدن هم چنان کاري هم ندارد و فلاني و بهماني هم حتا الفباي موزيک را نمي دانند ولي کتاب موزيک مي نويسند و مردم هم مي گويند موسيقيدان بزرگ در بوشهر، هميشه هم صدا و سيما ازشان حرف مي زند که بايد بگويم کتاب آن طوري هم هست که نهايتا افراد بسياري را گمراه مي کند و متأسفانه تعدادشان هم کم نيست.

 بگذريم، اميدواريم که به مطلبم پاسخ بدهيد. من به شما اميدوارم و از شيوه ي نوشتن شما و جسارت شما خوشم آمده و آرزو دارم يک روز مطلب و کتابي با ارزش از آن بخوانم.

[ 90/09/19 ] [ 10:40 بعد از ظهر ] [ عباس زنده بودی ] [ ]
درباره وبلاگ

آخرين مطالب
آرشيو مطالب
امکانات وب